stagione » del neorealismo e del tentativo di riprendere, negli anni successivi alla sua crisi, un discorso sull'antifascismo e la resistenza nel contesto della vita nazionale.
L'esperienza del neorealismo è definitivamente conchiusa e se ne può offrire, oggi, un'analisi meno provvisoria. Una disamina delle diverse formulazioni sul fenomeno è necessaria per meglio comprendere e definire il valore delle singole opere e del movimento stesso. Nella prima parte del libro, Guido Oldrini prende in esame queste formulazioni, e in particolare quelle riguardanti la « spontaneità » (Zavattini e Chiarini), l'interpretazione fenomenologica di un Bazin, il principio del « verosimile filmico » secondo Barbaro e Della Volpe, e infine il problema del passaggio dal neorealismo al realismo coirne esposto da Aristarco. Nella seconda parte viene esaminato che cosa è accaduto dopo il neorealismo, dall'angolazione che più direttamente vorrebbe richiamarsi ai 'suoi tempi. Adelio Ferrerò ricostruisce questo recente capitolo del nostro film nei suoi paragrafi e personalità più salienti o comunque significativi o sintomatici : il « ritorno » di Ros-sellini, certe rese della seconda generazione, i tentativi e la ricerca dei giovani, le « catture » e le mistificazioni dei produttori e dell'industria della cultura, i ricorsi « diversivi » e gli assaggi in una direzione effettivamente impegnata e stimolatrice.